LIÇÃO 6 - E.B.D. - 1º TRIMESTRE DE 2021 - SANTIFICAÇÃO: COMPROMETIDOS COM A ÉTICA DO ESPÍRITO

 

                                                     1° Pedro 1. 13-23

"Deus é absolutamente santo; Sua santidade é infinita e inigualável; Ele é santo em sí mesmo, em sua essência  e natureza". (Ap 15.4)

"A santidade de Deus se originou nEle mesmo; ela é a plenitude gloriosa de sua excelência moral".  "Essa verdade é revelada desde o Antigo Testamento".  "Deus exige santidade de seu povo porque Ele é santo".

"A ideia predominante de santificação ou santidade no Antigo Testamento é de separação tanto de pessoas como de lugares e coisas para o serviço sagrado".  "O verbo hebraico qadash, "ser santo, ser santificado, santificar, ser posto à parte", cuja ideia central é separar do uso comum para o serviço de Deus, consagrar". (1 Sm 7.1)

"O termo "consagrar" significa investidura de funções sagradas, em outras palavras, é dedicar-se ao serviço de Deus, e isso pode ser pessoas, coisas ou possessões". (Lv 27. 28,29).  "Consagração e santificação são termos distintos, mas podem significar a mesma coisa dependendo do contexto: "que façam vestes a Arão para santificá-lo" (Êx 28.3) ou:  "que façam vestes para Arão para consagrá-lo" (Nova Almeida Atualizada).  "O verbo hebraico para "consagrar" é o mesmo para "santificar", ser santo".

"O termo tahor, "puro, limpo", e qadosh, "santo", do verbo qadash, pertencem ao mesmo campo semântico".  "Ambos se aplicam à santidade de Deus (Is 6.3; Hc 1.13) como também as pessoas que se aproximam dEle e se purificam de toda sorte de pecado e idolatria". (Sl 51.10; Ez 36.25)

"Santificação, santidade e seus cognatos são termos comuns ao Antigo e ao Novo Testamento e trazem o mesmo conceito". "Na nova aliança, santificação é a semelhança do caráter de Cristo e o efeito real da salvação na vida cristã".  "A fé cristã confessa a existência de um único Deus, que subsiste eternamente em três Pessoas distintas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo, iguais em poder, glória e majestade". (Mt 28.19) "De modo que a obra da santificação, um atributo divino, é realizada pela unidade na trindade como pela trindade na unidade". (1Cor 6.11; 1 Ts 5.23; 2 Ts 2.13) "São as três Pessoas atuando na obra da redenção". (1 Pe 1.2)

"A santidade pode ocorrer de maneira instantânea , isso quando o pecador recebe a salvação em Jesus Cristo pela fé". (1 Co 1.30)  "Ela é chamada teologicamente de santificação posicional referente a mudança de posição de pecador para santificado". (1 Co 1.2)

"A nova vida em Cristo é o novo nascimento". (Jo 3.3)  "Ao nascer, a criança o seu crescimento físico mental, e isso se aplica também a vida espiritual". (Hb 5.12,13; 1 Pe 2.2)  "Apesar de a santificação ser instantânea , ela é ao mesmo tempo progressiva". (Pv 4.18; 2 Co 3.18)

"O Espírito Santo é a fonte de santidade, e o Senhor, o seu padrão". "Todos os crentes desejam se parecer com Jesus e viver de maneira a agradar a Deus".  "A santificação do crente é obra do Deus trino".

"As epístolas do Novo Testamento visam fortalecer as igrejas e exortá-las à uma vida santa diante de Deus  da sociedade".

"Somos santificados pela Palavra (Jo 17.17), pelo sangue (Hb 9.12) e pelo Espírito (1 Pe 1.2)".

"Deus é santo e por isso exige santidade de seu povo". (1 Pe 1. 15,16)

"A ética cristã é um estudo sistemático sobre os princípios e as praticas do que é certo ou errado à luz das Escrituras Sagradas".  "Trata-se da parte da teologia que estuda o padrão de conduta conforme a vontade de Deus". (Rm 12. 1,2)  "O fruto do Espírito tem implicações éticas, e tal prática precisa ser treinada e se tornar hábito".  "Isso agrada a Deus e as pessoas, e por meio de nossa conduta até os incrédulos glorificam a Deus". (Mt 5.16)

CONCLUSÃO:

"Sobre a santificação precisamos saber o significado, a sua importância e a sua necessidade".  "Isso evita confundir a santificação com regras externas típicas de religiões legalistas".  "A santificação é a marca de uma vida na plenitude do Espírito".

Fonte :  Lições Bíblicas - CPAD - 1º Trimestre de 2021 - Adultos

SOCORRIDOS PELO SENHOR

  Somos socorridos pelo Senhor em todos os momentos da nossa vida.  Às vezes pensamos que somente nos momentos complicados e difíceis da nossa vida que temos o socorro por parte de Deus,  mas a realidade é, que sem Deus nada fazemos, nada somos, e Ele cuida de nós a cada instante.

Deus nos socorreu desde os primórdios, nos socorreu enviando seu filho Jesus, para nos salvar, e tudo isso por amor.

Deus nos socorre em momentos difíceis, em momentos que pensamos que vencemos sozinhos, que é uma ilusão de nossa parte, quando assim pensamos, pois em momento algum estamos sozinhos, pois mesmo quando somos infiéis, Deus continua fiel, e pela sua bondade e misericórdia nos socorre, ainda que não somos merecedores. Jesus nos livrou da condenação do inferno, da prisão que o inimigo da nossa alma nos impôs, com a queda Homem, no Éden.

Deus por meio de Jesus, nos socorreu, nos livrando da perdição, restaurando a comunhão do ser humano com Deus, pois quando aceitamos o sacrifício que Jesus fez por nós na cruz, somos reconciliados com Deus.

O socorro de Deus nos alivia, nos dá ânimo para prosseguir a caminhada, pois sabemos que o EU SOU está conosco todos os dias.

O Pai, o Filho, o Espírito Santo, habita no coração de todos (as) que O aceitam como Salvador, e trabalha nos corações, transformando cada ser em uma nova criatura, e assim somos agraciados e protegidos dia-a-dia.

Buscar o socorro da parte do Senhor, é reconhecer que somente Ele tem poder para cuidar de nós, e que somente nele somos mais que vencedores.

Confiemos em Deus, e creiamos que o socorro de Deus virá em favor daqueles e daquelas que clamam dia e noite.

Fonte :  Texto redigido por Edilberto Pereira - Bacharel em Teologia - baseado na Palavra de Deus

RECONHECER QUE DEUS TEM CUIDADO DE NÓS

 Chegamos ao último dia do mês de janeiro de dois mil e vinte um, e não temos outra coisa a fazer, senão, à Deus por ter nos guardado até aqui.

Se não fora o Senhor que estivesse ao nosso lado, certamente não estaríamos mais entre os viventes.

Precisamos entender que Deus é Soberano, e faz o que quer, e, que tudo que Ele faz é bom, agradável e justo.

A vontade de Deus é boa, agradável e perfeita, e Deus sabe o que é melhor para cada habitante do planeta Terra.

Estamos sendo vencedores porque Jesus Cristo venceu por nós, e os que já terminaram sua carreira na terra dos viventes, enquanto viveram e estiveram em Cristo, foram vitoriosos, mas agora aguardam a ressurreição dos mortos.

Enquanto Deus permite que estejamos vivos, sejamos gratos a Ele, que em nossos corações estejam o desejo de serví-lo, honrá-lo, obedecê-lo com todas as nossas forças, pois somente Ele merece ser adorado.

Servir a Deus, é um privilégio, pois somos alvos da bondade e misericórdia  dele, pois nos reconciliou por meio do seu filho Jesus Cristo.

Ele nos amou e nos escolheu para sermos vitoriosos e andarmos na sua santa e maravilhosa presença, e isso sem que sejamos merecedores.

Sentir a presença do Espírito Santo dentro de nosso ser, ter a certeza que Deus tem cuidado de nós, é motivo de que a gratidão a Deus, reine dentro de nós.

Deus está conosco, e enquanto estivermos com Ele, seremos mais que vencedores, pois Ele peleja por todos(as) aqueles(as), que nele confiam.  Ele trabalha em favor do seu povo.

Sejamos gratos e continuemos buscando a face do Senhor, porque Ele tem bençãos sem medida para derramar sobre a vida de seus servos e servas que nele se refugiam.

Fonte :   Texto redigido por Edilberto Pereira - Bacharel em Teologia - baseado na Palavra de Deus

LIÇÃO 5 - E.B.D. - 1º TRIMESTRE 2021 - FRUTO DO ESPÍRITO : O EU CRUCIFICADO

 

 Gálatas 5.16-26

"O fruto do Espírito é o resultado de uma vida cristã abundante e manifestado no relacionamento entre os irmãos e irmãs na igreja e no lar, na convivência com os descrentes no trabalho e na sociedade".

"O fruto do Espírito é o resultado natural de um processo de amadurecimento e a consequência de um processo natural de crescimento espiritual".  "Ele surge gradativamente dentro de nós como resultado da regeneração do Espírito Santo de forma instantânea e também gradativa por meio do crescimento na graça de nosso Senhor Jesus Cristo, como acontece com a santificação".  "O apóstolo apresenta nove modalidades do fruto (Gl 5.22)".

"A forma singular do fruto do Espírito sugere que nelas se produz a unidade de caráter de Cristo, as nove graças mencionadas, todas elas em contraste com as confusões das obras  da carne".

Costuma-se ilustrar o fruto como a laranja e seus gomos, pois pertencem a um só elemento, da mesma forma que os nove frutos pertencem ao mesmo Espírito.

"Mas o fruto do Espírito é :  caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança Gl 5:22)".

"Andar em Espírito (Gl 5.16) significa vitória sobre os desejos e impulsos carnais".  "É uma expressão que indica viver corretamente em humildade, submissão e santidade".

Paulo nos orienta em suas cartas "andar e agradar a Deus" (1 Tes 4.1); "andai em amor" (Ef 5.2), "andai como filhos da luz" (Ef 5.8), "andai nele" (Cl 2.6).  " O apóstolo Pedro nos ensina: "andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação" (1 Pe 1.17).

"O dons espirituais  e o fruto do Espírito têm a sua orígem numa mesma fonte e ambos glorificam a Cristo, mas se trata de coisas distintas".  O amor, por exemplo, não é um dom " (1 Cor 14.1).

"O amor é superior aos dons, é o "caminho mais excelente" (1 Cor 12.31).  "Por essa razão o amor encabeça  essa lista" (Gl 5.22). "Paulo afirma ainda que os dons sem o amor não são "nada" (1 Cor 13.1-3 e são passageiros (1 Co 13.8-10, mas o amor é eterno".

"Convém relembrar que os dons são importantes".  "Isso não significa que devemos desprezá-los".  "É a vontade de Deus que os irmãos e as irmãs não ignorem os dons espirituais" (1 Cor 12.1).

"No céu não haverá necessidade dos dons, mas eles são uma necessidade imperiosa na vida da igreja hoje, pois ela precisa do poder do alto para combater o reino espiritual das trevas" (Ef 6.10-12).  "Segundo Apocalipse 21 e 22, no mundo vindouro não há necessidade desses recursos do Espírito".

"O Espírito se opõe a carne, o que levou o apóstolo ao assunto foi o contexto das igrejas da Galácia",  " O abuso da liberdade cristã, a antinomia, de um lado, e o legalismo, de outro,  estavam dando ocasião a carne, levando a falta de amor e à destruição"  (Gl 5.13-15).

CONCLUSÃO

O fruto do Espírito ajudá-nos a crucificar as obras da carne.

Somente os cristãos e as cristãs que dão lugar ao Espírito Santo conseguem ter uma vida espiritual abundante, pautando suas vidas na direção que o Espírito nos dá, segundo o que nos revela a Palavra de Deus, que foi escrita por homens inspirados pelo Espírito Santo.

Fonte :  Lições Bíblicas - 1º Trimestre de 2021 - Adultos - exceto a conclusão

LIÇÃO 4 - E.B.D. - 1º TRIMESTRE 2021 - A ATUALIDADE DOS DONS ESPIRITUAIS

 

"Os dons espirituais são realidade na igreja de Cristo".  "Na Bíblia não há menção de algum ensino que afirme a cessação desses dons após o período dos apóstolos".

"Os dons espirituais são atuais para a igreja".

"O que são dons espirituais ?"

"A Declaração de Fé das Assembleias de Deus define os dons espirituais como "capacitações especiais e sobrenaturais concedidas pelo Espírito de Deus ao crente para serviço especial na execução dos propósitos divinos por meio da igreja".  "Esses recursos são operados por meio dos crentes em Jesus (2 Co 4.7; /Cl 1.27), enquanto a igreja estiver na terra (1 Co 13.8-10).  Isso envolve todo o aspecto da vida cristã como adoração (1 Co 14.6,26; Fp 3.3), evangelização, operações de milagres (At 13.9-12) e o exercício do ministério (1 Tm 4.14)".  "Eles podem ser concedidos de repente em qualquer fase da experiência cristã, ao ser batizado no Espírito Santo, no início da fé (At 19.5,6) ou ao longo da carreira cristã (1 Tm 4.14)". "Todos nós devemos buscar os dons espirituais a qualquer momento (1 Co 12.31; 14.13,39)".

"O apóstolo Paulo mostra que o ensino sobre os dons espirituais é importante e afirma: "não quero irmãos que sejais ignorantes" (1 Cor 12.1)". "Isso não quer dizer falta de experiência sobre o assunto, pois "nenhum dom vos falta" (1 Co 1.7)".  O que o apóstolo quer dizer com essa declaração introdutória é que esperava dos coríntios, e essa é também a vontade do Espírito ainda na atualidade, que todos os crentes entendam os dons e a sua finalidade".

"O uso dos dons espirituais é essencial  nas reuniões cristãs, na vida pessoal e no serviço de evangelização".  "Isso era uma realidade na época dos apóstolos e continua um fato na realidade".

"Há quem acredite que existem apenas nove dons espirituais, pois interpreta como únicos os apresentados nos vv8-10 de 1 Co 12".  Mas o apóstolo apresenta mais duas listas de dons espirituais nesse mesmo capítulo , uma com oito dons (v.28) e outra com sete, incluindo algumas repetições da primeira lista (vv.29,30)".  "Há ainda, uma lista em Romanos e outra em Efésios (Rm 12.6-8; Ef 4.8-11)".  "Em nenhum lugar o apóstolo limita o número de dons".

"O Espírito Santo distribui os dons aos crentes "a cada um para o que for útil (1 Co 12.7)", proveitoso para edificação espiritual e crescimento numérico da igreja".  "O Espírito reparte "particularmente a cada um como quer "(v.11).

"Os dons espirituais, não são atestados de espiritualidade e nem de santidade; eles são concedidos para a edificação da igreja e o aperfeiçoamento espiritual dos crentes".  "Muito cuidado , pois a soberba espiritual é a pior de todas e é pecado".  "Soli Deo gloria, "somente a Deus a glória" (Is 42.8; Ef 3.20,21)".

"O apóstolo esclarece que a diversidade de dons é uma necessidade e enfatiza que ela tem suas raízes no Deus trino".  "Isso à medida em que o Pai, o Filho e o Espírito Santo manifestam suas atividades para a edificação da igreja".

"Nós precisamos saber que são diferentes os dons da graça concedidos segundo a medida da fé".

"Temos diversidade de dons, de ministérios e de operações :  "Mas um só e o mesmo Espírito  opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer (1 Co 12. 11)".

"O único Espírito , o único Senhor e único Deus referem-se as três Pessoas da Trindade, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que aparecem de forma espontânea e automática (Mt 28.19; 2 Co 13.13; Ef 4.4-6; 1 Pe 1.2)".

CONCLUSÃO

"A manifestação dos dons espirituais vai continuar durante todo o tempo em que a igreja peregrinar na terra, isto é, até a vinda de Cristo (1Co 13.8-10)".  "Essa é uma verdade pentecostal".  "A igreja atual necessita tanto do poder de Deus como nos dias apostólicos".  "A missão da igreja de hoje em nada difere de sua missão no passado".  "Hoje não é diferente, e dependemos do poder sobrenatural na virtude do Espírito (Rm 15.19)".

Fonte :  Lições bíblicas 1º Trimestre 2021 - Adultos

LIÇÃO 3 - E.B.D. - 1º TRIMESTRE - O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO

 

"O Batismo no Espírito Santo é uma experiência distinta da salvação.  Ele reflete a busca por uma aproximação mais pessoal do crente com Deus".

"O Batismo no Espírito Santo é um revestimento de poder que diz respeito a capacitação do crente para pregar o Evangelho e edificar a igreja".

Não devemos confundir Batismo no Espírito Santo com Salvação.  São duas experiências distintas. (Lc 10.20; Jo 20.22).  Os discipulos  já tinham recebido o Espírito Santo antes do Pentecostes, todos os quase 120 crentes que estavam no cenáculo, já eram salvos (Atos 1.15; 2. 1-21)

"O Batismo no Espírito Santo diz respeito a experiência de poder para o serviço; enquanto a salvação é uma experiência de regeneração e justificação do pecador".

"Todos que foram regenerados, justificados, ou seja, salvos pela graça de Deus, podem receber o Batismo no Espírito Santo".  "Essa experiência aprofunda mais a nossa comunhão com Deus. potencializa o nosso serviço no Reino e permite caminhar em fervor na vida cristã".

"O propósito central do Batismo no Espírito Santo é a capacitação do Espírito para o serviço divino como:  a) o poder para uma vida santa e eficaz; b) a pureza ou a santificação simbolizada pelas línguas de fogo (Mt 3.11; At 15.8,9); c) o revestimento pleno do poder de Deus, "todos foram cheios do Espírito Santo"; d) a proclamação ou o testemunho de Cristo (At 1.8) concedido de várias formas pelo Espírito : "segundo o Espírito Santo Santo lhes concedia que falassem"".

"O Espírito Santo veio no dia de Pentecostes porque os discípulos precisavam que a sua mensagem fosse revestida de poder para salvar os pecadores (Lc 24.47-49; At 1.8)".  "Como receber esse batismo ? É o Senhor que batiza (Mt 3.16; Mc 1.8; Lc 3.16; Jo 1.33)". "Todos os crentes devem buscar essa promessa para a sua edificação e crescimento espiritual".

"Nem todos os crentes em Jesus são batizados no Espírito Santo, apesar de a promessa divina ser para todas as pessoas que se convertem ao Senhor Jesus em todos os lugares e em todas as épocas; mas todas elas têm o Espírito Santo (Rm 5.5)".

"O Batismo no Espírito Santo é para todas as pessoas, e sua evidência são as línguas". "Foram as línguas que sinalizaram o batismo de Cornélio (At 10.47)".

A promessa de ser batizado com o Espírito Santo é para toda a igreja."  "Isso engloba todos os cristãos em todos os lugares e em todas as eras (Jl 2.28-32; At 2.16-21), de modo que as línguas são inseparáveis do batismo no Espírito."

Paulo disse em 1 Cor 14.4:"  "O que fala em língua edifica a sí mesmo".  "E acrescentou Paulo:" "Quero que todos vós faleis em línguas estranhas (!Cor 14.5)."

CONCLUSÃO:

"Ser batizado no Espírito Santo é uma experiência distinta da conversão e que capacita o cristão para testemunhar de Jesus e ter uma vida cristã abundante e vitoriosa." "Que essa manifestação do Espírito é atual e concedida a quem a buscar com fé, obediência, humildade e persistência: cujo sinal físico, visível inicial do recebimento é o falar em línguas."

Fonte:  Revista E.B.D. - 1 Trimestre 2021 - CPAD

LIÇÃO 2 - E.B.D. 1º TRIMESTRE 2021 - A ATUAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NO PLANO DA SALVAÇÃO

 

"A salvação da humanidade foi um projeto de Deus Trino e Uno, planejada antes da fundação do mundo.  Cada Pessoa da Trindade exerce função específica no plano da salvação, e o Espírito Santo é parte dessa história salvífica juntamente com o Pai e o Filho"

"O Espírito Santo atua de maneira contínua e dinâmica para a salvação".

"Deus anunciou diversas vezes e de diversas maneiras, pelos profetas, a vinda de seu Filho como salvador do mundo (Rm 1.2).  Isso significa a participação do Espírito Santo de modo que a promessa messiânica é acompahada da promessa do Espírito (Is 32.15; 42.1,2; Is 61.1), confirmada no Novo Testamento (Mt 12.18; Lc 4.18-21)".

"Há uma diferença da atuação do Espírito Santo antes e depois do Pentecostes.  As múltiplas manifestações do Espírito são conhecidas desde o Antigo Testamento, e uma delas era a capacitação de pessoas para obras específicas".

"A vinda do Consolador estava associada à volta de Jesus ao céu.  Isso porque o cumprimento dessa promessa estava vinculado à obra expiatória do Calvário (At 2.32.33)".

"Jesus precisava voltar ao Pai para possibilitar a vinda do Consolador".

"A participação do Espírito Santo como promessa é vista na promessa messiânica, na Antiga Aliança e na pessoa de Jesus Cristo".

"O Espírito Santo é O Consolador, O Ensinador, O Ajudador".

"Ele consola, nos ensina a compreender as Escrituras para a evangelização 1 Cor 2.13).  Ele ajuda em nossas fraquezas (Rm 8.26), nos faz lembrar das palavras de Jesus (Jo 14.26b), isso não significa que não devemos estudar a Palavra de Deus, pois lendo e estudando a Palavra de Deus, o Espírito Santo nos fará lembrar quando estiver em alguma situação em que precisamos falar algo da parte de Deus para as pessoas individualmente ou em grupo, em pregações, e em ensinos sobre a Palavra do Senhor"."Uma vez realizada a obra da redenção, o Espírito veio para convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo, (Jo 3.18; Tt 3.5;1 João 2.1,2). A salvação está a disposição de todos, mas há a necessidade de alguém persuadir a humanidade.  Esse alguém é o Espírito Santo".

"O Espírito Santo atua na igreja para guiar o povo de Deus de forma coletiva como as ovelhas individualmente e age também no mundo no processo da salvação".

Fonte : Lições Bíblicas (Escola Bíblica Dominical)